南陽漢畫像石拓印展系列活動(dòng)|漢代祥瑞研究講座
活動(dòng)主題：南陽漢畫像石拓印展系列活動(dòng)|漢代祥瑞研究講座活動(dòng)時(shí)間：06月26日周日04:00-06:00
活動(dòng)地點(diǎn)：廈門集美區(qū)兌山西路118號(hào)兌山西路（華僑大學(xué)西門對(duì)面）
活動(dòng)類型：講座
活動(dòng)內(nèi)容：
講座將由廈門大學(xué)歷史學(xué)馬劍斌博士對(duì)漢代祥瑞思想的起源和發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要的論述，以及他對(duì)漢代的各類祥瑞圖像分類研究：動(dòng)物、植物、器物、天文地理等幾類并逐一排列論述。
原始吉兇觀念和祥瑞意識(shí)發(fā)展到漢代，逐漸演變成一整套系統(tǒng)化、理論化的祥瑞思想。祥瑞思想是漢代儒家思想體系的一個(gè)重要組成部分。其中心思想是認(rèn)為如果皇帝勤政愛民、以德治國(guó)，就能夠天人感應(yīng)，天降祥瑞，否則就會(huì)天降災(zāi)異。在統(tǒng)治階級(jí)的大力渲染和提倡下，整個(gè)社會(huì)都浸淫在這種祥瑞思想之中。各類祥瑞在漢代時(shí)數(shù)量最多，也最為繁復(fù)。在我們現(xiàn)在可以看到的漢代墓葬里，幾乎都有和祥瑞有關(guān)的畫像出現(xiàn)。
漢畫像石祥瑞圖像是指祥瑞思想在漢畫像石上的形象表現(xiàn)。祥瑞圖像始終是漢畫像石的重要表現(xiàn)題材，其產(chǎn)生可以歸因于漢代祥瑞思想的泛濫以及喪葬禮俗與墓葬形制的變化。
為闡明圖像的深層含義，研究漢畫像石祥瑞圖像可以而且應(yīng)該采用圖像學(xué)的方法，即解讀單個(gè)祥瑞并復(fù)原其圖像程序。由于多數(shù)畫像石祥瑞圖像在古代相關(guān)文獻(xiàn)中也有記載，因此其內(nèi)涵可以通過兩者的互證得到闡釋。在此基礎(chǔ)上可以進(jìn)一步推出，祥瑞圖像配置在畫像石墓的墓門、墓頂、側(cè)壁、后壁等不同位置時(shí)有不同的圖像學(xué)意義，并與不同的圖像組成有機(jī)系統(tǒng)。 ?
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